HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 茶掛け 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師 ～白馬入

茶掛け 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師 ～白馬入。茶掛け 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師 ～白馬入。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。金さくら古梅園製墨。表は本紙・表具ともに良い状態です。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。美品です。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。裏面中央上部にわずかにシミあります。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。関防印は、無尽蔵です。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸　拓本　書　古美術　文人書　骨董　書道作品　骨董品　U94。　　紙本：墨書。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。　　箱書、花押があります。直原玉青　南画家　書道掛軸 木箱付き。　共箱、タトウ箱付です。キャメロンディアス　直筆サイン。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。二にして二ならずで区別がつかない。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。山本五十六　書 掛軸。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？。